綻鰍儔捈
俙蚔牁喃ヴ
陎諾蚔牁狟婥
絞ヶ弇离ㄩ踢伈弊暱 >> 怹汜苤都妎忒陪惆:梇噥赻陔紺佴嗎耦※迼窪§狟阨 攜2021爛督砢

怹汜苤都妎忒陪惆:梇噥赻陔紺佴嗎耦※迼窪§狟阨 攜2021爛督砢

懂埭ㄩ踢伈弊暱 楷票芄熒飪塋 堐黍ㄩ477棒 楷票奀潔ㄩ2019-10-13

    坻蔚婓20梌踶簎棒劙и﹋祣鍞鷐恘隑騿


    蚚ч景悛迡憩※阨狟酗涽§楖陔う梒※扂蠅夔祥夔砉珂捲饒欴哿迡換もˋ§※Ч菩絞ヶㄛ夔祥夔珨汒鍔狟樵吨漆蔭ˋ§涴欴腔萰恀奀都袉僻覂陔珨測Д竻條腔陑鍾﹝

§統覺衾瑤腔葩攫蔡ぜ蚝觰酷飺頖恐狠請捘刱痝★棱齱

 蚚ч景悛迡憩※阨狟酗涽§楖陔う梒※扂蠅夔祥夔砉珂捲饒欴哿迡換もˋ§※Ч菩絞ヶㄛ夔祥夔珨汒鍔狟樵吨漆蔭ˋ§涴欴腔萰恀奀都袉僻覂陔珨測Д竻條腔陑鍾﹝

 む妗ㄛ遜衄珨跺濂笱硉腕斕壽蛁〞〞籵陓條ㄛ珨盓魂埲婓拸倛桵部腔朸贈薯講﹝

 

夥條嘈祥奻珨繚掉疏腔ゞ措ㄛ鎮奻輛俴珧桵粟狻踱羲扢﹝

 《顯微鏡下的大明》作者:馬伯庸出版社:湖南文藝出版社大明在漫長的皇權統治歷史上有不少比較另類的表現,所以讀明史也比較有奇趣。《顯微鏡下的大明》「從一系列罕見民間檔案文書裡,挖掘出這些塵封已久的故事,這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡,它們茞援韞郊薊漪F治生活,而且記錄極為詳盡。」在一個個普通人遭遇的生動細節中,底層的不得安寧、無知而狡黠的民間智慧、骯髒而大膽的胥吏手段、渾水摸魚中微妙的官場平衡術......這一切都像果實成熟了就要走向腐敗,而且腐敗中充斥了無數的蛆蟲一樣,使大明朝一建立,就一步步向百孔千瘡走去了。全書六個故事中「天下透明」一章講述了黃冊庫從建立到衰敗的全過程,建立戶籍、田產的黃冊庫,是為了便於每家每戶提供錢糧徭役,「人類的想像力和智慧是無窮的。上頭有多少條政策,下面就有多少條對策」,一方面是要把民眾圈養在土地上加以榨取,一方面是要想方設法減輕自己的負擔。通過記載南京玄武湖黃冊庫始末的《後湖志》,以及學者對《後湖志》研究的成果,作者詳盡地整理出了圍繞黃冊的各種匪夷所思博弈過程。佔點小便宜的衝動總是特別強烈,工程浩大而重要的黃冊修撰,朱元璋卻不給經費,不相干的部門和人員當然藉機推脫,最終總是最無助的底層承擔痛苦。底層也要通過各種手段逃避一點賦稅徭役,於是從蠶食開始變成鯨吞,中飽私囊在渾水摸魚中大行其道。朱元璋「對官僚一向不放心,總怕有人從中舞弊徇私。他對老百姓更不放心,民間隱瞞人口和田地的事太普遍了,如果放任不管,等於白幹。」可是管得越嚴越完備,掙脫的刺激就越大,「朝廷並不在乎犧牲掉社會活力和個人自由」,而越來越被榨乾了的無知百姓,也越來越鍾情於鋌而走險。黃冊建立在里甲制的基礎上,創始人是刑部尚書開濟,「凡涉及田賦、訴訟、渠道工程之類的大型項目,朱元璋都把開濟叫來諮詢。而開濟也沒讓他失望,『濟一算畫,即有條理品式,可為世守』,可謂明初管理第一人,算是酷吏,曾擬定一部反詐偽法,極其嚴酷細緻,連朱元璋都看不過去,嘀咕說:『你這是張網以羅民啊。』」開濟可謂精怪,御史上書說他每次都帶兩份意見相反的奏章覲見,「聽天子口氣意向,再拿出合意的一份呈遞,以此邀寵。朱元璋最忌諱的,就是下面的人耍心眼,一聽你連老子都玩,直接把他棄市了。」其實誰不在耍心眼,「嘉靖年間的一位官員霍與瑕就曾無奈地寫道:『各縣各戶房糧科,年年派糧,時時作弊。』」黃冊的修撰也一樣,從用紙到內容都在作弊,紙上可以塗蜜等物,好讓蠹蟲早點蛀壞它,甚至到了後來查都不敢讓人查,因為不僅缺損得厲害,而且有的地方修撰了八年也沒有修完,送來入庫。崇禎十七年皇帝就死了,有的地方崇禎二十四年的黃冊都已經修撰好了。「歐陽修曾經如此描述徽州民風:『民習律令,性喜訟。家家自為簿書,凡聞人之陰私毫髮、坐起語言,日時皆記之,有訟則取以證。』」也是一種生存之道,涉及利益而做各種手腳的事防不勝防。「徽州絲絹案始末」一章說,有個叫帥嘉謨的人在官府賬冊中發現有人做了手腳,致使徽州多交了二百多年的巨額「人丁絲絹稅」,這本該是與周邊五縣共同承擔的。關鍵的證據本來可以查黃冊,但花了好大的勁,黃冊已經找不到。一潭渾水中各自鬥智鬥勇,而且還要隨時按照朝廷的主張變更花招。這不僅關乎公平,還關乎帥嘉謨等人的性命。反覆拉鋸了十年,事情雖然弄清楚了,但每年6,145O銀子還得由徽州出,再在其他不相干的地方少交2,000O,而周邊五縣一點負擔都不必增加。「所以官府毫不猶豫地犧牲掉帥嘉謨,來換取五縣的的穩定。至於這個罪名是否合理,並不在考慮之列。法律問題,咱們政治解決。」他被處罰「杖一百流三千里遣邊戍軍」,而《歙縣志》裡則把他歸入義士。其他關於民間因廟產爭奪而你死我活的「楊幹院律政風雲」的法律大戲;關於眾多小吏可貪婪可惡的「彭縣小吏舞弊案」;縣官周旋於各方利益的「婺源龍脈保衛戰」;以及無辜小民被捲入朝廷爭鬥的「正統年間的四條冤魂」等,也都精彩紛呈,生動地展現了明朝令人鬱悶的混亂場景。■文:龔敏迪

※夥條腔极炵睆玾獃勣蟢疋鷍螟芊

 黃仲鳴課堂上,一直茩姦翮z王韜的《循環日報》,和他的政治理念,對他那多姿多彩的日常生活,甚少置喙。無他,嫌太風花雪月和不文而已。但對他這方面的研究自認亦有些心得,在前幾年一個研討會上,宣讀了一篇《冶遊無悔:王韜早年的社會生活》。主要是反駁了一些學者對他的誤解。如內地的張海林:「(王韜的)正統華夷觀,與現實生活的矛盾以及事業的困頓,使他陷入了精神的苦悶。......悲之大,愁之深,心理傾斜之嚴重,都到了無以復加的地步......王韜需要找到一條排解愁鬱的管道。他找到了醇酒婦人。」又如台灣的姚海奇:「生性甚狂,目空餘子,每易為人暗中簸弄,加上時運不滯,故致仕途不遂,因而常思買醉黃壚,寄情青樓,憂患度其餘生。」根據我的研究,「買醉黃壚」、「寄情青樓」,實是他秉具中國傳統文人詩酒風流的特性。只要證之他在鄉間的情史,和赴試金陵時,即初嘗狎妓之樂,自此勾出他「好女人」的本性來;將他說成是「仕途不遂」、「事業困頓」、「精神苦悶」,而以酒色來解悶,顯非事實。近讀一部書,《易代文心:晚清民初的海上文化賡續與新變》(呂文翠著,台北:聯經出版,2016年),對王韜這「德性」,便有深入的鑽研。呂文翠指,王韜受清.余懷記述秦淮河畔青樓文化的《板橋雜記》影響,而寫出《海陬冶遊錄》。不錯,王韜雖仿余體,而內容不少卻是他的親身涉豔。呂文翠說,一八七九年王韜因《普法戰紀》一書,名滿東瀛,受邀訪日,遊覽諸名山勝境,「更與眾多新舊派仕紳菁英聚談冶遊,詩文贈答往還」;最特別的還是,王韜依循日文人成島柳北的漢文著作《柳橋新誌》所載的豔跡,浪遊一番,為他在暢遊東京著名的風月區新橋、柳橋時,提供了按圖索驥「殊鄉風月」的門徑。他寫的《柳橋豔跡記》,「即是柳橋青樓風月的全景式描繪,文中多處段落與成島柳北《柳橋新誌》初編文字雷同。」可見王韜對柳橋豔遊、對成島柳北的描繪,深有體會。成島柳北家,世代為幕府儒官,自幼熟讀儒家經典,通漢文。明治維新後,終生不仕新朝。明治十年(一八七七)創刊《花月新誌》詩文雜誌,專載花月風流韻事。成島柳北與王韜同一時代,兩人性情相同,但王韜雖得睹成島柳北著作,但兩人是否得晤,一同挽臂同遊,暢飲擁美,詩文唱和,惜無文獻可證。王韜浪跡內地香港日歐美,是他的本色,也是中國傳統文人的固習。呂文翠說他「文人積習猶深,冶遊嗜癖不減」,這一點,與我「英雄所見」。呂文翠這書,有兩章述及張愛玲的:「香港的文學『易』代-從王韜到張愛玲」、「五評《紅樓夢》,三棄《海上花》?-張愛玲的人情文學系譜」,俱值得一看。

埻懂ㄛ涴4靡蚔諦絞毞珨れ傚釴佌佌帠童疢隗暮匙飌卄暱眼鯔蕨蜇輪珨觼模氈蚔俙ㄛ蚕衾陬厒徹辦ㄛ絞陬謙俴妡祫珨揭蛌俔繚僇奀ㄛ芼銘庇正寎く樕舊溶灥炤〧楹陬岈嘟﹝ 

 黃仲鳴課堂上,一直茩姦翮z王韜的《循環日報》,和他的政治理念,對他那多姿多彩的日常生活,甚少置喙。無他,嫌太風花雪月和不文而已。但對他這方面的研究自認亦有些心得,在前幾年一個研討會上,宣讀了一篇《冶遊無悔:王韜早年的社會生活》。主要是反駁了一些學者對他的誤解。如內地的張海林:「(王韜的)正統華夷觀,與現實生活的矛盾以及事業的困頓,使他陷入了精神的苦悶。......悲之大,愁之深,心理傾斜之嚴重,都到了無以復加的地步......王韜需要找到一條排解愁鬱的管道。他找到了醇酒婦人。」又如台灣的姚海奇:「生性甚狂,目空餘子,每易為人暗中簸弄,加上時運不滯,故致仕途不遂,因而常思買醉黃壚,寄情青樓,憂患度其餘生。」根據我的研究,「買醉黃壚」、「寄情青樓」,實是他秉具中國傳統文人詩酒風流的特性。只要證之他在鄉間的情史,和赴試金陵時,即初嘗狎妓之樂,自此勾出他「好女人」的本性來;將他說成是「仕途不遂」、「事業困頓」、「精神苦悶」,而以酒色來解悶,顯非事實。近讀一部書,《易代文心:晚清民初的海上文化賡續與新變》(呂文翠著,台北:聯經出版,2016年),對王韜這「德性」,便有深入的鑽研。呂文翠指,王韜受清.余懷記述秦淮河畔青樓文化的《板橋雜記》影響,而寫出《海陬冶遊錄》。不錯,王韜雖仿余體,而內容不少卻是他的親身涉豔。呂文翠說,一八七九年王韜因《普法戰紀》一書,名滿東瀛,受邀訪日,遊覽諸名山勝境,「更與眾多新舊派仕紳菁英聚談冶遊,詩文贈答往還」;最特別的還是,王韜依循日文人成島柳北的漢文著作《柳橋新誌》所載的豔跡,浪遊一番,為他在暢遊東京著名的風月區新橋、柳橋時,提供了按圖索驥「殊鄉風月」的門徑。他寫的《柳橋豔跡記》,「即是柳橋青樓風月的全景式描繪,文中多處段落與成島柳北《柳橋新誌》初編文字雷同。」可見王韜對柳橋豔遊、對成島柳北的描繪,深有體會。成島柳北家,世代為幕府儒官,自幼熟讀儒家經典,通漢文。明治維新後,終生不仕新朝。明治十年(一八七七)創刊《花月新誌》詩文雜誌,專載花月風流韻事。成島柳北與王韜同一時代,兩人性情相同,但王韜雖得睹成島柳北著作,但兩人是否得晤,一同挽臂同遊,暢飲擁美,詩文唱和,惜無文獻可證。王韜浪跡內地香港日歐美,是他的本色,也是中國傳統文人的固習。呂文翠說他「文人積習猶深,冶遊嗜癖不減」,這一點,與我「英雄所見」。呂文翠這書,有兩章述及張愛玲的:「香港的文學『易』代-從王韜到張愛玲」、「五評《紅樓夢》,三棄《海上花》?-張愛玲的人情文學系譜」,俱值得一看。

妀昢窒旃噶埏莉珛弊暱趙桵謹旃噶垀垀酗殖怹豌撼瞰佽ㄛ碩控赻籀彸桄⑹妗囥毓峓婦漪湮倓弊暱儂部還諾冪撳⑹え⑹ㄛ輻埣碩控﹜控儔謗華ㄛ※涴岆赻籀彸桄⑹忑棒輻吽ㄗ眻牮庈ㄘ扢蕾ㄛ岆婓⑹郖衪肮楷桯奻腔珨棒笭湮芼ぢㄛ衄翑衾載疑華芢雄儔踩播衪肮楷桯ㄛ載疑華督昢弊模桵謹﹝

 
華硊ㄩ拸柈傑鰍107弊耋昹耜桸汜揭 蚘晤ㄩ522159 訰戙萇趕ㄩ(987)42018 306417 域鼠萇趕ㄩ(759)771435
踢伈弊暱悵隱厙桴垀衄阱 帤冪埰勍祥腕葩秶﹜噩砉 扢數旃楷ㄩ妗捄迵陓洘奪燴笢陑
陔に曶儔軓氈婓盄傭部 凰藷陔ひ儔app狟婥 凰藷陔に曶儔夥厙蛁聊 凰藷陔に捚粔婓盄 凰藷陔に捚粔婓盄
督蚾扢數呇賡庄 瑤漆蚔牁芢熱 に儔厙硊4羲芛 凰藷に曶傭痔 に儔蒻硈
陔ね曶儔め齪夥源狟婥 踢伈軞桴 陔湇儔軓氈部夥源厙桴 陔ひ儔 凰藷陔ひ儔
http://www.sjzjiujiu.com http://www.tjdcinfiniti.com http://www.pzgzp.com http://www.mpeixun.com http://www.stephenliang.com
儂迮秶婖價插彸枙摯湘偶 郔輪鼠聆蚔牁 馱珛扢數蚳珛蕉旃 砩輿芘詨 迶漦藥妢
80綴輒導蚔牁 蚔牁唳瘍笭ゐ 忒儂等儂蚔牁衄闡虳 弅囀扢數腔燴癩 鰍儔庈鼠僕訧埭蝠眢笢陑
逄恅彸橙煦昴500趼 肅弊囥峎荎 7k7k厙珜蚔牁 笢蕉逄恅釬恅匼第 詢笢逄恅彸橙煦昴
泬噤堍雄部 扂岆扢數呇 9堎1梋噾 曾恅悝厙桴 鬲霾舜捚3
蚔牁笢陑湮 扢數燴癩毓恅 鰍儔燴馱湮悝桸汜域 杅悝枙場 郔輪鼠聆蚔牁
秶婖撮扲價插 郔騵俙腔萇齟等儂蚔牁 忒儂等儂蚔牁湮 汔撰厙釐蚔牁 厙釐寞赫扢數呇
CCTV5拸脣璃 忒儂等儂蚔牁蹦抭 艚藝 鰍儔痔昜埏藷き啎埮 弊等儂蚔牁狟婥
儂迮秶婖珛珋袨 忒儂衄伅湮倰等儂蚔牁 冪萎恅悝厙 蚔牁褒伎 ̄ 假袗弊等儂蚔牁
幛蜀腔醱伝 蟋乾欱傖蚔牁婓盄俙 萇齟等儂蚔牁芢熱 旮詀vi扢數 等儂蚔牁厙桴齬俴埤
篳藤趼珈ァ 卼氪棴帥恘溼趼湮 杅悝膘耀篲 逄恅釬恅800趼 苤悝逄恅都妎枙
伎湛瓮| 恦栠瓮| 喟笣庈| 竣朘瓮| 鰍竣瓮| 蚗忭瓮| 蟹傑瓮| 奻輿瓮| 癒趙瓮| 酘使| 囥梂瓮| 栠羌| 隅笣庈| す豗瓮| 埣昹瓮| 咡傑瓮| 鰍竣瓮| 羲趙瓮| 坒藷瓮| 幛肅瓮| 倓恅瓮| 拫劼庈| 籵碩瓮| 桼挕瓮| 蝮痷| 獐踞綴よ| 碩控⑹| 俵怢瓮| 譁游| 簪齊瓮| ぱ擘虛庈| 恉蟣| ね蔬瓮| 陲傑⑹| 唦蚗瓮| 怢控瓮| す蔬瓮| 湮誠⑹| 匙輿衵よ| 蔬昹吽| 該衼瓮| http:// http:// http:// http:// http:// http://